История храма Покрова Пресвятой Богородицы началась 160 лет назад, в 1860 году. Рождение церкви состоялось при Епархиальном свечном заводе, расположенном по адресу: Крым, г.Симферополь, улица Индустриальная, 41. У церкви было несколько святых небесных покровителей. Изначально она была освящена в честь преподобных Антония и Феодосия Печерских. В 1909 году начата реконструкция храма, завершившаяся её переименованием в честь Преподобного Мартиниана Кесарийского (Палестинского). Этот угодник Божий провёл безмолвно 25 лет, имел Божий дар целителя.
Наступили богоборческие времена. Революционный государственный переворот 1917 года подверг православных христиан жёстким гонениям. Духовенство и верующие тысячами были репрессированы безбожной властью. Церкви разорялись, осквернялись и закрывались. В 1922 году, свечной завод у Епархии был отобран, его превратили в стеклотарный завод. В 1930 году крымские коммунисты уничтожили заводской храм, сняв купола, кресты и колокола, разрушили колокольню. Помещение храма стало красным уголком для заводчан. Фактически повсеместно произошло евангельское событие, когда Иисус Христос, зайдя в храм, увидел там безобразие.
Несмотря на отягчающие исторические события, в период Великой Отечественной войны, в 1943 году усилиями верующих удалось возобновить богослужения в нескольких храмах города. В их число входил и наш храм, получивший обновлённое название — в честь Покрова Пресвятой Богородицы. За год сформировалась Покровская община, которая после освобождения Крыма от фашистов, в 1944 году, получила здание в своё попечение.
Храм знаменит не только, тем, что в тяжелейшие военные годы смог возродить духовную жизнь. В богослужениях Свято — Покровской церкви принимал участие знаменитый и любимый христианами святитель Лука (В.Ф. Войно – Ясенецкий). Он прославлен в лике святых угодников Божьих, спас тысячи людей от смерти и духовно их возродивший. Его служение на крымской земле началось в апреле 1946 года. С тех пор святитель часто принимал участия в богослужениях Свято — Покровского храма.
Новая волна богоборчества пришлась на конец 50-х годов. Её итогом стало повсеместное закрытие православных приходов. Более 20-ти лет действующими на территории Крыма оставались всего лишь 14 храмов. Свято — Покровский храм на полвека утратил свою значимость.
Алтарная часть была разрушена, там построили административное здание, а среднюю часть храма отдали под заводской клуб. Осквернение святого места усилилось. Печально, что те, кто, даже не зная об историческом, духовном значении являются участниками этого беззакония, более того, на сегодняшний день оно продолжается.
В сентябре 2002 года началось возрождение Свято — Покровской церкви. Она была передана в управление Симферопольской и Крымской Епархии. С этого момента и по — настоящее время по благословению правящего архиерея и под руководством настоятеля храма протоиерея Сергия Ельникова, при активном участии членов приходской общины ведутся восстановительные работы.
Проведён капитальный ремонт пола и крыши, внутренние отделочные работы, восстановлено электроснабжение, проложен водопровод, построена колокольня.
Для полного возрождения Свято — Покровской церкви необходимо продолжить ремонтно — строительные, организационные работы, главной целью которых является прекращение осквернения святыни и исторический возврат алтарной части.
В настоящее время там находятся жилые помещения общежития. Такое соседство создаёт проблематичные условия, отсутствие звукоизоляции мешает проведению полноценного богослужения. Для возвращения алтаря храму на законном основании, требуется приобрести жильцам новое жильё, что послужит взаимной пользе. Это намерение требует немалых финансов.
Настоятель храма и прихожане активно участвуют в решении этого вопроса, и надеются с помощью молитв, пожертвований неравнодушных людей успешно завершить возрождение Свято — Покровской церкви во славу Бога и на потребу жителям, гостям города Симферополя.
Приглашаем соборно, вместе послужить друг для друга богоугодными делами. Если Творец в жизни человека на первом месте, всё остальное будет на своём.
«Когда мы возрождаем святыни, то главной побудительной причиной является не только восстановление их внешнего облика, хотя и это важно, потому что внешний облик наших национальных святынь несет в себе частицу духовной, культурной традиции нашего народа. Но в первую очередь святыни восстанавливаются для того, чтобы стать местом духовного возрождения людей, потому что опыт переживания святыни как ничто другое влияет на состояние человеческого сердца». Патриарх Кирилл
